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大家好，武曲天府的特性呢，我们基本上都已经说清楚了。从今天开始，我们开始分享武曲破军的一些特征。

那么还是老规矩，我们先上结论，再解释原因：武曲破军难显贵。

如果大家有看古籍，那么关于武曲破军的描述，基本上不是很好。尤其是一个定义：武曲破军难显贵。

要知道，在过去的时代里，士农工商的阶级分明。士的地位才是最高的，那么如何才能成为士呢，很简单，读书，参加科举。这是普罗大众唯一突破成「士」的路径。

要不怎么说「书中自有黄金屋，书中自有颜如玉」呢，因为读书人就可以去参加科举，考中了就有当官的机会，就突破了原有的阶层，晋升为了「士」，就是「贵族」了。

只要你成了「贵族」，那「黄金屋」，有；「颜如玉」，也有。所以，成了「士」，你就「贵」了。

而我们看到的是「武曲破军难显贵」，潜在的意思就是说，武曲破军「混官场」不行。

讲到这里可能有粉丝朋友开始有疑问了，老师，你不是说武曲是卫守边疆的大将军，有很强的「自主性」，有「权」性吗。为什么这里又说武曲破军混官场不行呢？

因为个性问题。

武曲星是有权性，破军星也有一定的权性，这没错。但是，武曲破军的性格实在是不适合「混官场」。

我们来思考一个很有意思的问题：在古代，所有当官的都是「读书人」，这一点没问题吧？

那时候读的是「四书五经」，学的是「君臣父子」，「君子之道」，这也没问题吧。

那么问题来了，为什么大家在没做官之前都是学的「清廉」的学问，可是一旦当官了之后，却都成了「贪官」了呢？

什么原因？因为官场是个「大染缸」，只要进去了，就没几个人能保持原本的颜色。要么「同流合污」升官发财，要么「遗世独立」受人排挤。如果是你，你怎么选？

所以，能在官场上「左右逢源」的人，都是那种「见人说人话，见鬼说鬼话」的高情商之人。「欺上瞒下」，「官官相护」，一定程度上，如果你拒绝了，那就等同于「自绝于官场」。

所以，想要升官发财，溜须拍马，阿谀奉承，趋炎附势，掇臀捧屁是官场「必修技能」。

但是，武曲破军做不到。做不到也就算了吧，而且武曲破军的个性与之完全相反。

这就好比一个看不惯你的领导上司，反而经常和你的领导上司「唱反调」，让领导「下不来台」的这么一个人，大家觉得他有机会「升官」吗？

而在过去，什么才能称得上是「贵」呢，唯一的一点就是当官，就是成为了「士」，才算「贵」。可不想现在，有钱，有权，都叫做「贵」。

正因为如此，古籍往往对于武曲破军的评价就是「难显贵」。

当然了，这里也要正确的理解「难显贵」的问题：难是难，没说「不能」。尤其是到了现在的社会，在某些行业，反而需要武曲破军的这种「刚正不阿」的个性才行。
如果武曲破军刚好是从事这些行业，那不就正好吗。

所以，我们说武曲破军难显贵，第一这是在古代的评价；第二，难是难，不是不可以，不是不能。

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原创｜【紫微斗数社】--杨丰
编辑｜【紫微斗数社】--杨丰声明｜部分来自于网络，如侵权，请联系删除。
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