网络上有一种说法，就是《天龙八部》里面的鸠摩智不是一个坏人，他只不过是一个武痴而已，甚至还有人说鸠摩智比小说里面那些坏人好多了，他甚至从来没有杀过一个人。是的，在《天龙八部》小说里面，鸠摩智是没有杀过一个人，陈浩民版的电视剧里面不知道出于什么原因，把命丧大理身戒寺的少林高僧玄悲大师变成了鸠摩智下的手了，但实际上在原著中杀害玄悲大师的慕容博，其目的是为了掩盖慕容家的真相。之所以多年之后才下杀手，也是为了不让别人怀疑慕容博下手的目的。可是，什么时候，在武侠小说中，一个人是不是坏人得由他是否**来评判吗？照这么算起来，主角三兄弟都不是好人，萧峰在聚贤庄杀了至少一百人，还不算他为丐帮效力多年杀了多少辽人，就算是不愿意练武的段誉和一向慈悲为怀的虚竹不也在不同的情况下杀了人吗？而鸠摩智做的事情，虽然在原著里没**，但原著中的表现可能比电视剧改编要恶劣的多。

其实从鸠摩智出场，我们就可以看到这个人的的确确是个恶僧，正如电视剧里聚贤庄萧峰和鸠摩智相会时，萧峰说的鸠摩智到处兴风作浪掀起无数争端。像这样一个到处挑拨是非的人，难道就因为他是个武痴就能把他洗白成一个好人吗？不错，在原著中鸠摩智的确没**，而且他出场跑到大理天龙寺去讨要六脉神剑剑经时，开始还是客客气气的，甚至提出来用少林秘笈来交换六脉神剑，可是在以礼相待没达到目的之后呢？鸠摩智马上就变了脸。只有坏人、恶人才会如此，况且鸠摩智提出以武功秘笈换六脉神剑，怎么也应该用自己的武功来换，他怎么可以用少林寺的武功秘笈来换呢？这岂不是慷他人之慨，合着自己不想付出什么，白得天龙寺的不传之秘啊！这个好人也太好当了。

当天龙寺拒绝交换的建议之后，鸠摩智先是提出比武，但在比武败给天龙寺之后，先是抓保定帝要挟然后看到段誉练了六脉神剑就抓了段誉说要带到慕容博坟前杀之，让段誉到地府教慕容博六脉神剑。这又是什么道理？作为吐蕃国师，为了全故友之情，就要坏两国邦交（擒别国首脑这可是外交事件）、还要**，难道这种事情做得不自私吗？若非段誉这个人福大命大，在燕子坞遇上阿朱、阿碧多管闲事，恐怕真的难逃被焚化的命运。

说实话，鸠摩智这个人物在小说里并没有像电视剧中出场那么多，但是每次出场都没什么好事情。第二次出场，鸠摩智就从游坦之手里抢走了少林寺的《易筋经》，话说游坦之虽然不是通过正当途径得到了经书，但用佛家的话来说，游坦之机缘巧合之下捡到经书，那就是游坦之和经书的缘法。如果鸠摩智也是如游坦之一般得到《易筋经》，自然我们无话可说，偏偏他是从游坦之手里强抢过去的，这简直就是强盗行径。我们说强盗乱抢人东西总不会说强盗不是坏人吧，怎么这种说法到鸠摩智身上就另说了呢？

再说鸠摩智到少林寺去又是为了什么？他根本就没安什么好心，去少林寺是想凭自己所学打败少林，进而羞辱少林寺。作为佛门弟子，如此好勇斗狠本身就不该，还心生恶念，更是有辱佛门弟子的称号。少林寺之后，鸠摩智又伴随吐蕃王子宗赞到西夏竞选驸马，鸠摩智却派人挡在别人去西夏的必经之路上，把很多人都直接打回去了，这又是一味的横蛮霸道。

对于这样的人，不知道为什么会有人好意思说他不是坏人？其实，要是在现实生活中有这样一个人，不知道会有多少无辜的人受到伤害，就算他从来没杀过一人又怎么样？说他是坏人应该是没有任何疑问的。

诸君以为何如呢？