艺：
艺：从艹、从乙。
《说文解字》：“艸，百芔也。从二屮。”。
《说文解字》：“屮，艸木初生也。象丨出形，有枝茎也。”。犹草木萌生有枝有茎者是屮字之范式。
屮、屮两范式叠加。犹如嫩芽之枝茎争萌者是艸字之范式。
《说文解字》：“乙、象春艸木冤曲而出，阴气尚彊，其出乙乙也。”。 象春艸木冤曲而出犹阴气尚彊若阳欲冒犯压制而出者是乙字之范式。
艹、乙两范式叠加：犹使嫩芽之枝茎争萌象春艸木冤曲而出者是艺字之范式。
艺：异体字写作“藝”。
《说文解字》：“坴，土块坴坴也。从土、圥声。”。
《说文解字》：“土，地之吐生物者也。二象地之下、地之中，丨，物出形也。”
《说文解字》：“二，地之数也。从偶一。”。
《说文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”。犹惟初太始道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。
（《说文解字注》第2721页：“易曰：'天一地二。惟初大始。道立于一。有一而后有二。元气初分。轻淸阳为天。重浊阴为地。’。”。）
一、一两范式叠加：犹轻淸阳为天，重浊阴为地。地之数偶一者是二字之范式。
《说文解字》：“丨，上下通也。引而上行读若囟，引而下行读若（
）。凡丨之属皆从丨。”。犹上下通或下上通者是丨字之范式。
《说文解字注》第80页：“(丨)下上通也。依玉篇。引而上行读若囟。囟之言进也。引而下行读若（
）。可上可下。故曰下上通。竹部曰。篆、引书也。凡字之直。有引而上、引而下之不同。若至字当引而下、不字当引而上、又若才屮木生字皆当引而上之类是也。分用之则音读各异。读若囟在十三部。读若（
）在十五部。今音思二切。囟之双声也。又音古本切。凡丨之属皆从丨。”。
二、丨两范式叠加：象地之下地之中物出形犹地之吐生万物者是土字之范式。
（屮：参见三画之四“屮”）
《说文解字》：“六，《易》之数，阴变于六，正于八。从入、从八。凡六之属皆从六。”。
《说文解字注》第2951页：“(六)易之数，阴变于六，正于八。此谓六为阴之变，八为阴之正也。与下文言七九一例。八篆巳见二篇，故类言之。六为阴之变。九为阳之变。圣人以九六系爻，而不以七八。金氏榜曰：干凿度谓七八为彖，九六为变。故彖占七八，爻占九六。一爻变者以变爻占，是爻占九六也。六爻皆不变及变两爻以上者，占之彖辞，是彖占七八也。公子重耳筮得贞屯悔豫皆八，董因筮得泰之八，穆姜筮得艮之八。凡阴不变者为八也。从入八。会意。力竹切。三部。凡六之属皆从六。”。
《说文解字》：“入，内也。象从上俱下也。”。
《说文解字》：“丿，右戾也。象左引之形。凡丿之属皆从丿。”
右戾而象左引之形犹男根之形者是丿字之范式。
《说文解字》：“乀，左戾也。从反丿。读与弗同。”。自左而曲於右故其字象自右方引之犹象阴液流出之形者是乀字之范式。
丿、乀两范式叠加。阴乀阳丿沟通犹阳进了阴之内部者是入字之范式。
《说文解字诂林》第1955页：“笺曰：'八之言别也，背也。’六部曰：'易之数。阴变于六，正于八。’八为阴之正，故于数为偶。而于文，象分别向背之形。二于八，一纵一横皆分析义也。”。
（丿：参见一画“丿”）
（乀：参见一画“乀”）
丿、乀两范式叠加：阴之正（别阴入阳象）分別相背之形是八字之范式。
入、八两范式叠加：《易》之数偶八之入阴变犹阴气消退者是六字之范式。
屮、六两范式叠加：地蕈从生田中犹草木发芽者是圥字之范式。
土、圥两范式叠加：犹易生草木之大块土所在地者是坴字之范式。
《说文解字》：“丮，持也。象手有所（
）据也。”。犹象手有所持据者是丮字之范式。
坴、丮两范式叠加：犹手有所持据欲使其在土中生长者是（
）字之范式。
《说文解字注》第2297页：“(云)古文省雨。古文上无雨，非省也。二葢上字，象自下回转而上也。正月：昏姻孔云。传曰：云，旋也。此其引伸之义也。古多叚云为曰，如诗云卽诗曰是也。亦叚员为云。如景员维河笺云员古文作云，昏姻孔云本又作员，乐我员本亦作云，尚书云来衞包以前作员来，小篆妘字籒文作是。云员古通用，皆叚借风云字耳。自小篆别为云而二形迥判矣。”。犹山川之气自下回转而上者是云字之范式。
艹、（
）、云三范式叠加：犹手持草木欲使其在土中生长而若自下回转而上者是藝字之范式。
异体字“藝”简化为“艺”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
