蝶恋花·薛宝钗

李金娥

处事方圆咸有度。淑态端庄，针黹何曾误。笔底流香题妙句。停机德厚春呵护。

红麝串中情几缕。垂眷箴言，早已随风去。梦破良宵皆定数。红尘望断无归路。

我们品读《红楼梦》，首先会想到林黛玉和贾宝玉凄美的爱情故事，除此之外，曹公还倾注全部心血塑造了一位极其聪慧、豁达从时、学识广博的少女薛宝钗，他的理性和观念恰好和林黛玉相反，他是一个维护封建礼教的典范。今天咱们就跟着贾宝玉去看他在忙什么。

第四回，宝钗自父亲死后，便不在耕书，只留心针黹家计，好为母亲解忧。今进京暂住贾府，是因圣上降恩典，若能被选入宫，对薛家有着重要的意义。

第八回，曹公并不惜墨，把一个身贵而愈恭，家富而愈简的薛宝钗呈现在我们面前。贾宝玉想起宝钗微恙，前去探望，只见他唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆……宝玉边看边问候，宝钗连忙含笑：“成日家说你这玉神奇，我今倒要瞧瞧。”宝玉顺手解下来递过去，只听他念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”

宝钗未加思索，就在宝玉面前解开外衣扣子，从里面穿的大红袄上掏出璎珞递给宝玉，此举可谓大胆也是天性的释放。宝玉见上面也写着“不离不弃,芳龄永继”，因笑问：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”这就是所谓“金玉良缘”的依据。

第二十二回，宝钗很温柔，但绝非懦弱，这柔劲是一股穿透人心的力量，更是一种格局。他很善于揣摩、迎合主人的心意。贾母喜宝钗稳重和平，便自己蠲资二十两给他过生日。但宝钗却点了贾母喜欢的戏文和爱吃的甜软之食。

第二十七回，原来这日花神退位须要女儿们饯行。宝钗见林黛玉不在便去找，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，穿花度柳，倒引的宝钗蹑手蹑脚，香汗淋漓，刚欲回来，只听滴翠亭里面有人说私相授收的事情，他故意放开脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”宝钗许是明哲保身，但此举动乃天真烂漫的一面。

第二十八回薛宝钗羞笼红麝串，宝钗见元春所赐的礼物独他和宝玉的一样，此刻忽见宝玉进来笑问道：“宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串子？”少不得褪了下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心,谁知这红麝串犹如一根红绳,移花接木的计策已初露端倪。

再看宝钗的冷静与理智也令人吃惊，金钏投井死后，他没有表现出一点人性的怜悯和同情，宝钗叹道：“姨娘是慈善人，金钏却是个糊涂人，姨娘多赏几两银子发送他，也就尽主仆之情了。”

曹公赞美宝钗用词从不吝啬，但宝钗也有尖酸刻薄的一面。

第三十回，众人从清虚观打醮回来，宝玉和黛玉因张道士提亲闹矛盾，根源还是金玉良缘压力未缓解。宝玉问宝钗怎么不去清虚观看戏，宝钗就说“看了两处热的很，自己推脱身上不好，就来了”。宝玉听后又搭讪笑道：“怪不得他们拿姐姐当杨妃，原来也体丰怯热。”

宝钗听后发怒，说道：“我倒像杨妃，只是没有一个好哥哥，好兄弟可以像杨国忠的。”林黛玉见宝玉奚落宝钗，心中着实得意，再加上王熙凤直接说宝玉和黛玉倒像是“黄鹰抓住鹞子的脚，两个人都扣了环”。前几天还大秀红麝串的宝钗，是何等的尴尬。

第三十六回，话说宝玉日日在园中游卧，宝钗见机规劝，他反生怨气道：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。”奈何落花有意，流水无情，宝玉全部心思已经被林黛玉牵绊住。宝钗坐在床边，还没绣出几个花瓣，忽闻宝玉在梦中喊骂说：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”宝钗听了这话，不觉怔了，真如晴天霹雳。

第三十七回，探春发出结社提议，大家积极配合，便以海棠命题限韵作诗，李纨评道：“若论风流别致，自是黛玉的好，若论含蓄浑厚终让宝钗。”探春附议，潇湘妃子当居第二。宝钗的性格就是“藏愚守拙，随份从时”，凭清洁之语可见他自誉自信的精神境界，做到了人、诗合一。被评为第一也是“这诗有身份”。事实上，宝钗的才华确实很高，早在元春省亲之际，他暗中指点宝玉，被宝玉尊称“一字之师”。

接着宝钗又资助史湘云承办了盛大的（螃蟹宴）令他感动道：“我但凡有宝钗这个亲姐，虽是父母不在也无妨碍。”

第四十二回蘅芜君兰言解疑癖，宝钗道：“好你个千金小-+姐！昨儿行酒令你说的是什么？”黛玉方想起来昨儿失于检点，把那《牡丹亭》《西厢记》说了两句，不觉红了脸。宝钗告诉他：“咱们女孩儿不认得字的倒好，男人们读书明理，辅国治民，你我只该做些针黹纺织的事才是。”可以看出他是忠诚地信奉封建礼教。无论如何，女子拥有自己的“才学”能辨是非，乃是一道靓丽的风景线。

没过几天宝钗听说惜春要作画，便给他提出了可行性建议，“原来盖大观园时有一张细致的图样，找来比着那图大小，用一张重绢，教相公们矾了，教他照着图样删补立了稿子，添了人物”。宝钗出手果然不凡，对绘画的技巧谙熟，不仅在画面布局上见解独到，就连用什么纸、笔、颜料早胸有成竹。这也充分体现了宝钗的大气和深层内涵，是一种难以企及的人生境界。

第五十六回，宝钗有宽以待人和躬身自省的修养，有管理才能，还擅长采取利益激励措施，探春、李纨拟定了管理园子的方案后,宝钗提议把承包大观园的收益作为奖励分给大家，并让承包婆子们年底拿出一些钱分与其他婆子们，这样大家和平共处，立刻得到婆子们的赞誉。

第六十三回寿怡红群芳开夜宴，宝玉生日晚间群芳吃酒,玩起了抽花名签子,宝钗先将筒摇了摇掣出一根，只见签上画着一支牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有镌的小字是：“任是无情也动人”。是出自晚唐罗隐的《牡丹花》宝玉只管拿着签颠来倒去的念，就成了“任是动人也无情”。暗示最终还是被宝玉无情的舍弃。

第六十七回，宝钗生活在贾府这个派系复杂的大家族中，他做事从不任心，说话从不任口。惊醒自己时刻谨记举止言谈要稳重，正如脂评说的，“待人接物不亲不疏，不远不近，可讨之人未见冷谈之态，可喜之人未见醴蜜之情。”宝钗把他哥哥从江南带来的礼物送给了众姊妹和贾环。赵姨娘便夸宝钗“年轻想的周到，又展样又大方”。

第七十回黛玉重建桃花社，曹公把玄机暗藏在这两首柳絮词里。黛玉的词凄楚动人自伤自悼，而宝钗的词达观而平和，众人看了拍案叫绝。宝钗进宫的理想成了泡影,在那男尊女卑的封建社会里，女性没有话语权，必须要借助于“好风”。因此可走婚姻这条捷径，找到一位好夫婿继而妻凭夫贵，贾府地位显赫，这宝二奶奶的位子就值得去争。

第七十七回，宝钗做事心思缜密，王夫人要给王熙凤配药，需要二两上好的人参，贾母有偏偏腐朽了用不得。是不是找“人参”背后透露出未来“宝二奶奶”的人选问题啊。林黛玉是贾母的外孙女，奈何他的身体也像那糟朽的人参，而其他人都没有“人参”自是不行。宝钗笑道：“姨娘且住。让我哥托参行把未作假的好参兑二两来，不妨多使几两银子。”王夫人的难题解决了，是否预示宝钗将成为宝二奶奶呢？

第九十七回薛宝钗出闺成大礼，宝钗大婚之日，正是黛玉香消玉殒时。宝玉上前揭了盖头一看好像宝钗，只见他盛妆艳服，丰肩懦体，鬟低鬓軃，眼瞤息微。宝玉定了一回神问：“林妹妹那里去了？”此刻红烛摇曳枕空风冷，宝钗是否后悔自己曾经做的一切！

第119回，中乡魁宝玉却尘缘。到了出场日期，只见贾兰回来哭道：“二叔丢了。”可怜荣府空备了接场的酒饭。随着宝玉悬崖撒手，宝钗的夫贵妻荣的理想破灭了：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”着实让人怜悯这三观不合的婚姻，终究不会天长地久。庆幸我们生活在文化生活、物质生活飞速发展的今天，试问广大的男性朋友们有谁不愿娶到像薛宝钗这样德才兼备，并且具有传统美德的女性做伴侣呢？