“想不到李白是这样的人”，这是老穆的一位学生说的。
何出此言，诸位不要急，且听老穆慢慢道来。
李白，为人豪爽、烂漫、不羁，喜饮酒作诗，结交好友，为世人所熟知，有“诗仙”之美誉。
唐天宝七年（748），时年47岁的李白来到了庐江郡治，也就是今天的安徽潜山县城。有一天，李白去安徽的天柱山游玩，因贪恋美景而耽误了回去时间，恰巧路过一个姓焦的官员家，于是决定去投宿。
进去之后，才知男人不在家，那么，到底是去还是留呢？且不说是在男女授受不亲的古代，就是搁在今天，也是要避嫌的。
但是，李白就是李白，如果走了，就不叫李白，老穆认为，李白当时未走，或有四点原因：
【1】经济上捉襟见肘，此时的李白，身上的盘缠并不多，住宿、吃饭、饮酒，哪一样不花钱？能省则省，谁跟钱过不去呢？
【2】李白为人豪爽，乃正派之士，如果走了，也不符合他的性格特点。
【3】官员妻子贤惠，加之是名人“李白”，所以必然会再三挽留。
【4】李白身上的衣服已经破了，此时天色已晚，如果去别处，不仅花钱，还无人诉苦，所以内心也不想走。
或许是基于以上四点考虑，李白最终留了下来。
焦妻为李白生火做饭，做了一顿可口的佳肴，她见李白衣服破旧，于是替李白缝补，真的是太贤惠了。
饭吃了，衣服补了，也住了一晚，如果就这样拍拍屁股走人，是不是会被人说闲话呢？为了证明自己的清白，李白写下了《庐江主人妇》这首诗。
孔雀东飞何处栖，庐江小吏仲卿妻。为客裁缝君自见，城乌独宿夜空啼。
一二两句用典，借《孔雀东南飞》中的焦仲卿夫妇，为下文抒情做铺垫。
第三句“为客裁缝君自见”也是用典，来自《古诗十九首》，大概意思是妻子为客人缝补衣服，不料丈夫突然回来，很是不高兴，以为他俩有私情。
同行的客人们见状，心生不满，于是就唱起歌谣：
“在外不容易啊，在外不容易，衣服谁来缝补啊，衣服谁来缝补?”
歌谣所要表达的意思很明确，就是说“我”和你的妻子是清白的，你不要疑神疑鬼。
最后一句，耐人寻味，如此贤惠的妻子，却像城墙旁树上的乌鸦，孤独地鸣叫着。
李白当时心里或许是这样想的：“老焦啊，老焦，这么贤惠的妻子，你竟然让她一个人在家，独守空房，你几个意思啊。你看到我写的诗后，抓紧时间回来看看，或者把她接走。”
在绝大部分人眼中，这是李白为自证清白而写的，但老穆认为，这或许是一首“无中生有诗”，内容是虚构的。为什么这样说呢？我们接着往下看。
（一）名字过于巧合
《孔雀东南飞》中的男主人公叫焦仲卿，而这位官员也姓焦，会有这么巧吗？
或许有人要说：“这位姓焦的会不会是李白的朋友呢？”
老穆查了一下，在李白的众多朋友们，的确有一位姓焦的，叫焦遂，他与李白及其他六人并称为“饮中八仙”。
但各位别激动，这位叫焦遂的朋友，乃是一介布衣，并非为官，所以不可能是他。
（二）地点过于巧合
焦仲卿在庐江郡做官，而这位焦姓官员也在庐江郡有家，这是不是太巧了呢？
（三）官职过于巧合
焦仲卿是做官的，而这位姓焦的人也是做官的，是不是巧得让人不敢相信呢？
当然，无巧不成书，单靠名字、地点和官职，还不足以说明问题，我们接着往下看。
（四）女主都擅长针线活
焦仲卿妻子刘兰芝擅长针线活，我们从“十三能织素，十四学裁衣”这句话就能得知。
而诗中的焦妻也擅长针线活，我们从“为客裁缝君自见”这句话便可得知。
（五）境况都不尽如人意
焦仲卿妻子的命运甚为悲惨，先是被焦母逼迫离婚，后又被兄长逼婚，无奈之下，投河自尽。
诗中焦妻的命运虽然没有那么悲惨，但却夜夜独守空房，也好不到哪里去。
综上所述，老穆认为，这是一首内容虚构的借人抒怀诗，借此诗来表达对“思妇”的同情，也暗喻自己如同这思妇一般，一心想着君主，奈何君主心中没有自己。
细心的朋友会发现，李白笔下的女子形象并不少，如西施、王昭君、赵飞燕、班婕妤等，无独有偶，她们的命运都比较悲惨。
老穆认为，这是李白借此来表达自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。
我们再回到开头，这首诗写于公元748年，此时的李白是没有官职的，其实早在6年前，也就是公元742年，他还供奉翰林，颇受唐玄宗的赏识。只是好景不长，因不能见容于权贵，3年后就弃官而去，四处漂泊。
李白的一生，何其艰难，但又何其辉煌！
以上这些，只是老穆的一家之言，权当抛砖引玉，朋友们若有高见，可以在下方的评论区留言。
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