养之道为颐。

养生、养行、养德，养人（带手下），养才（培养人才）都是养之道。

自养之道：讲实话，不乱讲话；

不知自养：说谎，传谣，招凶。

君子养身：慎言语以养其德，节制饮食以养身。

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第二十七卦：颐卦 山雷颐 艮上震下

上艮下震，上止下动，雷震于山下，万物根动而萌芽，此为天养地之象。

中间空，两个阳，如人含颐物于口中象，人之口所以饮食，乃能养人之身，此为颐。一个人最小养的就是养自己，如同张开嘴要吃食物。

山雷颐卦

看图解卦

山雷颐卦

雨下、三小儿、日当天、香案、金紫官、人引一人

一、雨下：受恩泽也。

二、三小儿：合心之象，有德之国也。

三、日当天：君明之象，父全。

四、香案：求取之象。

五、金紫官人：天子身侧之人。

六、引一人：提携，推荐也。

六个启示

一、舍尔灵龟，观我朵颐，凶：龟之性，能咽息不食，可以不求养于外，故为灵，即明智；而人口腹之欲即动，则必失所养，故凶。（乌龟没有牙齿，只有上下两道牙槽，用来紧紧咬死食物，然后整个吞下去，所以乌龟的嘴很有力。）

二、颠颐，拂经，于丘颐，征凶：二爻不能自养反求下之阳刚，故为颠倒，拂为常理，故不可行。示意人之才不足以自养，见上位势足养人，即非同类之人，妄求之，必自取其辱。有同样志向/看法的人才能相互养，但小人不会找同类，小人是谁能养我，我就追随他，结果到头来自取其辱。

三、拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利：邪柔又动之不正，违返颐之正道，故凶；人邪而柔，又欲动，反正道也，此戒。

四、颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎：如己之才不足以养天下，但知求下贤而顺从之，亦可吉也。但须养其威严，眈眈如虎视，以免因己才之阴柔不足养，而受人轻视，造成犯上。但亦须注意所须用者，必逐逐相继而不缺，若唯取于人又不能继，困穷。

五、拂经，居贞吉，不可涉大川：居上位之吉处，乃因能笃信委任刚坚之人，来养天下。

六、由颐，厉，吉。利涉大川：上九之大任能谨言慎行，安居己位，不妄图权利，则必福庆至矣。

全文完。

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关于作者：大象，中科院心理所心理学硕士，姥爷和舅舅均为非著名风水师，从小耳濡目染，在不惑之年幸得师傅指点，得以探索《易经》