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“好命不努力”这个问题，与另一个“坏命再努力还有用吗”这两个问题是一个孪生问题。

任何一个人的收获，他都具有延时性，哪怕一个人的命再好，他也不可能说每天都要成功或者是说每年都成功，他一定是经过一定时间的积累，然后等到好的大运到来的时候去成功。

所以这个问题的答案很简单，就看你积累的过程中能积累多少势能或做出多少努力。

因为春种秋收啊，这是大自然的规律。

老子说人法地，地法天，天法道，道法自然，所以真正的君子，真正好命的人，真正能够成大事的人，那一定是效法自然之道而成大事。

回到我们这个问题中来好命不努力，那我还是不是好命？那我可以很确切的告诉你依然是好命，但是你辜负了上天对你的恩赐。

为什么这么说呢？

假设你的积累期就是在盖房子，盖楼房，你现在你努力的话，你可以盖10层楼房，你不努力呢，你只盖了两层楼房，那你的大运到来的时候，这个时候你就可以卖房子。

你前期经过努力盖了10层房子，那你的好运来的时候，你可以卖10层房子，可以赚10层房子的钱，但是呢，你认为你自己好命，你没有努力去盖房子，你只盖了两层。那么最终的结局就是当真的好运来临的时候，你只能卖两层的房子。

你说是不是好命？

是，但是他的结局与你本该有的结局是不相等的，是不相称的，也就是你辜负了上天给你一个这么好的命造。

还有很多人问易经与命理这两个到底什么关系。

易经他是君子观。他并不强调宿命论，所以你读易经的时候，你会发现里面有很多指导你的法则，教你怎么样去做，他并不是说单单的一个吉凶悔吝就结束了，它会告诉你怎么样。他会告诉你怎么去做，比如见龙在田，利见大人，君子夕惕若厉，无咎……

这些都是一些具体的方法论，教你怎么做，教你去应对，前面说到的吉凶，面对这些情况我们应该怎么做呢？

他都有对应的方法来教你。

但是命理不同，命理它有点类似于宿命论，它里面并不会教你怎么样去做。你读命理的很多典籍，不管是子平真诠也好，还是滴天髓也好，它里面会教你怎么样去做吗？

并没有，他只是把什么样的命是好命，为什么是好命，为什么是坏命，跟你说了一下，然后用这套理论呢去解释其他的命。

但是命理真的是宿命论吗？

不，命理并不是真的宿命论，确切说命理是宿命论与君子观的结合。

孔子说不知命，无以为君子，这个知命是什么？

就是要知道你自己人生的规律，命的规律，知道做人的道德准则，知道基本的价值观，也要知道世间万物的运行规律，也就是老子说的道。这才是孔子说的命的真正含义。

你知道了命并不代表你的命就固定了，而是说你应该知道什么时候更好的利用命的起承转合来发挥命运的规律的作用，所以易经里面说天行健，君子以自强不息。

北冥木木，专注易经四柱原理解读。