白云上，字凌苍，号秋斋，河南河内（今河南沁阳）人。乾隆十六年（1751年）武进士，由侍卫累迁副将。
白云上是学武出身，考中过武进士，并担任过武将，可是其人却在担任官职并最终定居的扬州以书画闻名，可以说是文武全才。
从白云上的《白公家训》也可以看出，虽然是武进士出身，但白云上的见识却并不浅薄。他认为“从来成事业者，未有不从学问中做出来也。”并且以自己的经历勉励后辈，“求功名人，境遇不一，如我家贫亲老，兄弟姐妹无依。吾父居官，两袖清风，明知执守一解，自必艰于度日。见亲须发有白者，心如刀刺，昼夜课练，寒暑不懈，一心以养亲事志为念，竟于千辛万苦中成此微名。”而个人的成功与否，和家庭环境有很大的关系。“人之功名成否，境之顺逆不同。生于书香世家，延名师，择良友，父兄饱学，从而提命讲解，子弟资质聪明，又好读书，自然直上云霄，乃顺境也。若父兄门外汉，师傅即随便将就，学生虽可教训，性不好学，往往空过岁月，老大无成，付之一叹而已。”所以，人能不能成功，生活境遇能不能享福，在白云上看来，完全在于自己，“人生不愁无功名，只要真功夫；不患无福寿，只要常积德。”而《白公家训》中的很多警句，也非常值得人们细细品读。
白云上《白公家训》：
孝悌通神明，言行动天地，日宜诵之省之。
事君以忠，居官莫务便于己，凡事益于国，不欺心，不沽名，则不愧于事君矣。
事亲以孝，孝之端多矣，总在体字上用心，况境有顺逆，家有贫富，亲之发于言者，始终遵守，如不便于言者，更宜仰而行之。亲在堂时，竭力善事；如已辞世，又当想像亲心未毕之事而曲全之，既无愧于生前，又无悔于身后。尽力勉强问心若安，则孝近矣。莫谓大孝完人，非圣人不能也。
友为五伦之一，慎于择交，惧其损也。道吾过者，是吾师；誇吾好者，是吾贼。近芝兰则气味日馨，近恶臭则秽污日增，可不慎哉！
有学问人，如山蕴玉，如渊藏珠，虽不现出，而精彩自然光润。从来成事业者，未有不从学问中做出来也。求功名人，境遇不一，如我家贫亲老，兄弟姐妹无依。吾父居官，两袖清风，明知执守一解，自必艰于度日。见亲须发有白者，心如刀刺，昼夜课练，寒暑不懈，一心以养亲事志为念，竟于千辛万苦中成此微名，完了多少事。今老矣！迥想皇恩，亲训涕泣，感念不忘。每思及此，不觉心酸意痛。汝曹其勉之勉之！
人生在世，言行两端，无论贤否，俱不能少到夜分静中，思之某句是，某句非，某事是，某事歹，总归善恶两途。善则积德，恶则招灾。人不能无过，省而改之，则善多恶化，心安理得矣。
人之功名成否，境之顺逆不同。生于书香世家，延名师，择良友，父兄饱学，从而提命讲解，子弟资质聪明，又好读书，自然直上云霄，乃顺境也。若父兄门外汉，师傅即随便将就，学生虽可教训，性不好学，往往空过岁月，老大无成，付之一叹而已。然人贵自立，尔等境遇非顺，亦非尽是逆境，读书二十余年，诗文亦可有望，但当于非顺非逆之间，而自爱自惜，不如意事暂且推开，不得闲时于中求闲，耐心耐烦，畏光阴之迅速，思科期之又到，勉励进修，体点亲心，水到渠成，入棘闱而夺锦标，如折枝之易耳。
人生不愁无功名，只要真功夫；不患无福寿，只要常积德，报应循环之理，丝毫不爽也。
从来人家子弟登巍科，居高官，众曰：祖功宗德之报，诚哉是言也。官家子弟又不发达，竟至落魄者，何也？大抵人居了官，权柄到手，纷华眩目，外物夺去天良，军也不知，民也不顾，受福享荣，随欲而安，甚至贪淫败行，无所不为，辜负君恩，背忘先德，神鉴在兹而不知警。圣人云：“为善必昌，为恶必灭”，报应之速而不知畏，是以余兢兢业业戒吾后人，视听言动时切慎重，不可失错，一念之差，即入迷途，莫可救矣。其要在读圣贤书，近正道人，受得苦，耐得穷，时存善心而已。若出仕加民，不以文武缺之好歹为喜愠，只以尽职为根本，千万不可计及解组无衣食，子孙无产业。吾家四世游宦，总以不要钱不妄费为家法，及退居林下，不过清风两袖耳。倏尔三五年后，又有继续而起者，可知报国孝亲，冥冥之中自有鉴察也。子孙慎之勉旃。
吾见财色两端，其快人也甚美，其损人也不浅，其害人也更甚，不但庸夫俗子不能看开，即英雄豪杰亦不免受此苦累。何以处之？见财思义，见色思报，否则历想贪财好色而受报应者，亦可怜，亦可痛，又可叹，又可畏。悖出悖入之祸，宜刻刻在意耳。
译文：
孝悌和神明相通，言行能感动田地，每天要诵读警省。
事奉君上要忠心，做官不能光想着为了自己，凡是要有益于国家，不欺骗自己，不沽名钓誉，就无愧于事奉君王。
以孝道对待双亲，孝道的内容有很多，要善于设身处地的动心思，何况境况有顺境逆境，家庭有贫穷富有，双亲要求的，要始终遵守，如果有不便于说出来的，更要揣摩做到。双亲健在，要尽力好好事奉；如果已经辞世，要想到他们心里没有完成的事情尽力去做好，这样才能活着时问心无愧，去世后也没有后悔。努力的问自己能不能心安，那就接近于孝道了。不要说大孝完美的人，不是圣人就不可能做到。
朋友是五种伦理关系之一，谨慎的交往朋友，是害怕有损于自己。能说出自己过错的，是自己的老师；夸赞自己很好的，是自己的敌人。靠近芝草兰草，自己身上也会渐渐有馨香的气味；靠近恶臭的地方，自己身上也好像多了脏东西，能不慎重吗？有学问的人，好像山中蕴藏的美玉，深渊里隐藏的宝珠，虽然没有展现出来，但形态自然光彩夺目。自古以来成就事业的人，没有不是从做学问开始成功的。追求功名的人，境遇都不一样，比如我自己，家里贫穷双亲衰老，兄弟姐妹无法依靠。我父亲做官，两袖清风，明知道官位一旦解除，肯定会生活艰难。我看见双亲胡须头发渐渐斑白，心如刀绞，于是早晚练习功课，寒暑天气也不懈怠，一心以奉养双亲实现志向为目标，最终历经千辛万苦才有了小小的成就，这期间做了多少事。现在自己也老了！回想皇恩浩荡和双亲的谆谆教诲，心里念念不忘。每当想到这些，就感到心酸悲痛。你们要努力啊！
人生在世，说话做事两方面，无论对错，都要在夜晚安静的时候，想一想某句话说对了，某句话说错了，某件事做对了，某件事做错了，最终都有好坏两条路。好就积德，坏就招灾。人不能不犯错，反省后能改正，那好处会增加，坏事会消解，自己就能心安理得了。
人能不能功成名就，在于境遇的顺逆不同。生长在书香门第的世家，延请名师，选有益的朋友，父亲兄长都是饱学之士，能够耳提面命亲自讲解，子弟的天分也聪明，又喜欢读书，人生自然会一路顺利，这就是顺境。如果父亲兄长都是门外汉，请的老师也只能随便将就，学生虽然也能教导培养，但个性就不喜欢学习，往往白费时间，成人后最终一事无成，对此只能一声长叹。但是，人最重要的是能够自立，你们的境遇不属于顺境，但也并不全都是逆境，读书二十多年，诗文也有所进步，但处在不顺不逆的状况之间，更要自爱和自我珍惜，不如意的事情先放下，太忙的时候要忙里偷闲，有耐心，也忍得住烦闷，只担心光阴如箭，要想到科考的时间又要到了，努力学习，体会到父母的心愿，最终就能水到渠成，进入考场一举成功，就像折断树枝一样容易。
人生不愁做不到功成名就，只要有真功夫；不担心没有福气不能长寿，只要能经常积德，报应循环的道理，一点也不会错。
以往人家的子弟科举高中，做了高官，大家都会说：这是祖宗功德的报应，的确说的很对。而当官家庭的子弟不能发达，竟然落魄了，什么原因？大抵人做了官，手握权柄，进入花花世界，被环境影响失去了善心，既不懂军事，也不顾民政，享受荣华富贵，随心所欲，甚至贪污淫乱，行为败坏，无所不为，辜负了皇上的圣恩，背弃了先祖的品德，上天的明鉴在跟前都不知警省。圣人说：做好事一定会兴旺，做坏事一定会败亡，报应非常快却不知道敬畏，所以我非常用心的警戒我的后代，看见听到说话做事一定要慎重，不能犯错，一念之差，就可能进入迷途，无法挽救了。关键要读圣贤书，交往正直的人，受得了苦，耐得住穷，时时刻刻心存善念。如果做官管理百姓，不因为各方面条件不完备而高兴或生气，只尽到自己的职责才是根本，千万不能总想解除官职后生活怎么办，子孙没有家产怎么办这些问题。我们家四代人做官，都以不受贿不浪费为家法，到了退居林下不做官了，都只是两袖清风而已。很快三五年过去，又有继续成功起来做官的，这就能明白报效国家孝敬双亲，冥冥之中自会有上天明明白白的看到。子孙们要慎重和努力对待这些话。
我看见钱财和美色这两方面，让人愉快的时候很开心，让人损失的时候不会轻，让人受害的时候就更厉害，不但凡夫俗子们看不清楚这一点，就是英雄豪杰也免不了受这两方面的连累。怎么面对呢？看见钱财就想想是不是仁义，看见美色就想想后果，否则想到那些贪财好色最终受到报应的人，也令人可怜，也让人心痛，又让人叹息，又让人畏惧。不是正道得来的东西也不会从正道失去所带来的灾祸，要时时刻刻的小心。
